景盛配资卫生巾大变革，先下场的竟是黄子韬！

男艺人入局VS 618大清仓景盛配资，

女性用品的柠檬困境与粉红税。

这几天如果使用智能输入法写下黄子韬的名字，紧跟其后的居然是“卫生巾”。让人感慨，这位曾经顶流的男艺人，依然能以各种方式出圈。他所带货的卫生巾品牌开售15分钟卖出了19.5万件，也仿佛拉开了赶在新标准实行前卫生巾大清仓的序幕。

男明星安利女性用品算不算“逾越”？这既是社会话题也是经济学问题。让我们聊聊关于“卫生巾”里看不见的商业逻辑。

买卫生巾送扫地机器人？！今年“618”的预售活动中，卫生巾品牌的折扣力度超乎想象，网友有理由猜测商家此举意在赶最后一班车清库存，因为自7月1日起，《一次性使用卫生用品卫生要求》（GB 15979—2024）将正式实施，目测会有不少存货因此下架。其实早从去年开始关于卫生巾的“塌房”消息就接连不断，“虚标长度”、“pH值标准争议”、“安睡裤设计缺陷”等等问题层出不穷，可谓：姐妹们苦卫生巾久矣！新国标的实施，仅仅只是为了整治这些乱象吗？不，其实是为了从根源上改变卫生巾市场的“柠檬困境”。

柠檬市场（The Market for Lemons）是由经济学家乔治·阿克洛夫（George Akerlof）提出的经济学理论，此处的“柠檬”(lemon)在美国俚语中表示“次品”或“劣质品”，所以柠檬市场也称次品市场，它是指：卖方掌握商品的更多信息，而买方则知之甚少，这种信息的不平衡导致市场中劣质产品泛滥，而优质产品则被边缘化。就拿“卫生巾”来说，只有商家才知道真实的质量信息，而买家甚至只有亲手拿尺子去测量才能得知具体的尺寸，像吸水率这样的具体指标也只有使用之后才能得出主观感受，更别提材质、pH值、菌落数量等需要专业检测的技术指标了。既然劣质产品也照样能卖出高价，商家自然向利而行，优质产品就慢慢淡出了市场，这就是卫生巾市场的“柠檬困境”。

要改变这种市场失灵现象，就要从根源上改变信息不对称（Information Asymmetry）。而新国标的实施就是这样一种强制性的信息传递。原料禁用物质清单、生产环境卫生指标、pH值和荧光增白剂残留量的理化指标、新增抗（抑）菌试验方法等，这些过去忽略或模糊的指标都将成为新的公开的行业标准。作为消费者想要搞懂这些信息确实强人所难，现在简便了，能拿到合格证的卫生巾，就相当于将这些安全信息公开化了，我们只要专心比价就OK了，嗯，这个咱们擅长！通过“信息对称化”带来“质量显性化”，这既是卫生巾产业升级的商业逻辑，也是改变“柠檬市场”的经济学逻辑。

男性偶像明星入局女性卫生用品行业，这一案例无论从行为还是话题都非常有冲击力。有一种声音说：在商言商，黄子韬入局的本质还是追求利润。没错，只要是商业行为，利润必定是原动力之一，但我们也不可否认，商业行为也属于社会行为的一种，很多经济学逻辑其实也蕴含着社会学属性，就比如黄子韬“那些赚卫生巾黑心钱的人，太恶心了”、新国标的实施都暗暗剑指一种不公平的经济现象——粉红税。

粉红税（Pink Tax）指同类商品或服务中，女性专用版本定价高于男性或中性版本的现象。如功能一致、品质相同的剃须刀和脱毛仪，后者要比前者售价更高，因为前者卖给男性，后者卖给女性。同品牌的大衣，材质工序相同景盛配资，理应成本接近，但女士款就是要比男士款贵很多，类似的现象还出现在化妆品、文具等众多品类之中，其本质就是：基于性别的价格歧视。别再美化“粉红税”，同样都是消费者，女性没有责任为美和精致的追求而多付钱！

本次新国标的名称中使用的是“一次性使用卫生用品”，包含了女性经期卫生用品、排泄物卫生用品、卫生湿巾、一次性内裤、化妆棉、卫生棉签等一大类产品，其含义是：同类的产品就应该有一样的标准，不应因使用者性别而有区别。剥离产品的“性别属性”，让商品回归商品本身，将市场从“粉红税红利”转向“技术溢价主导”，价格应该取决于技术含量和产品质量，而不是消费者的性别！

再早些时候，卫生巾刚开始“塌房”的时候，曾经流行过“医用卫生巾替代卫生巾”和“成人纸尿裤替代安睡裤”，后来证明“医用卫生巾”不过是商家制造的伪概念，其真实名称是“医用护理垫”。而成人纸尿裤和安睡裤存在一定通用性也同时具有差异性，需要具体而论。但我们应该意识到：这两种平替商品之所以受到姐妹们的青睐，一是质量更放心，二是价格更合理，这也跟它们排除了商品的性别属性有关。免缴“粉红税”，才应该是我们打开购物车的第一步。

“月经”在旧社会长久被打上“隐私”、“羞耻”甚至“不洁”的标签，“卫生巾”就难免形成了“女性专属、男性莫近”的刻板思维，甚至男性帮女朋友买卫生巾都像做贼一样偷偷摸摸，这些都是性别文化暴力的阴影。在女性卫生用品这条赛道上，除了商业逻辑，还存在着一条“性别平权”的隐形维度。

拉克希米是电影《印度合伙人》中的男主角。该影片根据印度草根企业家穆鲁根南特姆（Muruganantham）真实事迹改编，讲述了主角为呵护像妻子那样印度底层女性的生理健康，克服重重阻力和误解，发明低成本卫生巾生产机器的故事，所以这部电影还有另一个译名——《护垫侠》。拉克希米坚持研究低成本的卫生巾生产方法，却被全村人视为变态，一个大男人竟然热衷琢磨女人那不可以言说的事儿！然而，他的坚持打破了技术垄断，通过市场手段维护了女性尊严。诚然，关于性别的辩论并不会因经济发展而停止，黄子韬官宣做卫生巾后也曾大量掉粉，当他将“徐艺洋用过”作为卫生巾的质量保证时，亦被批评为“男性凝视的变相展演”，但我们应该欢迎“跨性别行动者”的出现，因为真正的“平权”必定是也应该是一个“跨性别联盟”。

两人的实践证明：性别平权需同时驱动 “经济” 与 “文化” 两条路线。让人道主义消除文化阻力，当卫生巾从“性别规训工具”转变为“技术创新载体”，性别平权便获得了超越对立叙事的新动能。